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浙江文成南田(原属青田)人
更新时间: 2019-11-04   浏览次数:次  

  工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应。自认为全国之美也,献之太常。使国工视之,曰:“弗古。”还之。工之侨以归,谋诸漆工,做断纹焉;又谋诸篆工,做古窾焉。匣而埋诸土,期年出之,抱以适市。贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。乐官传视,皆曰:“希世之珍也。”工之侨闻之,叹曰:“悲哉世也!岂独一琴哉?莫否则矣!而不早图之,其取亡矣。”遂去,入于宕之山,不知其所终。——明代·刘基《工之侨献琴》

  刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初精采的军事盘算家、家、文学家和思惟家,明朝建国功臣,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武正德九年逃赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机奇谋、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今正在中国、港澳台甚至东南亚、日韩等地仍有普遍深挚的平易近间影响力。► 1693篇诗文

  工之侨拿着琴回抵家,跟漆匠筹议,把琴身画上残断不齐的斑纹;又跟刻工筹议,正在琴上雕镂古代的格式;把它拆正在匣子里埋正在土壤中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传送着抚玩它,都说:“这琴实是少有的珍品啊!”

  工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应。自认为全国之美也,献之太常。使国工视之,曰:“弗古。”还之。

  有一个名字叫工之侨的人获得一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,拆上琴弦弹奏起来,发声和回声如金玉之声。他自认为这是全国最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的从管人);(从管人)让优良的乐工来看,乐工说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。

  工之侨以归,谋诸漆工,做断纹焉;又谋诸篆工,博猫登录注册。做古窾焉。匣而埋诸土,期年出之,抱以适市。贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。乐官传视,皆曰:“希世之珍也。”

  工之侨第一次献琴,琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不只是“良桐”所制,并且“金声而玉应”,材质、音质俱佳,因而制做者对它的评价是“全国之美”。虽然如斯,这架琴颠末太常寺从管人的手,又经优良乐工们的判定,终被退回,而来由只要“弗古”二字。如许的来由是很好笑的。

  刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初精采的军事盘算家、家、文学家和思惟家,明朝建国功臣,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武正德九年逃赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机奇谋、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今正在中国、港澳台甚至东南亚、日韩等地仍有普遍深挚的平易近间影响力。

  工之侨闻之,叹曰:“悲哉世也!岂独一琴哉?莫否则矣!而不早图之,其取亡矣。”遂去,入于宕之山,不知其所终。

  工之侨第二次献琴,由于琴颠末伪拆,又是由贵人献上,竟获得极高的评价。文章比力细致地论述工之侨伪拆古琴的颠末,先请漆工绘制“断纹”,再请刻字工匠刻上“古窾”,然后拆正在匣子里埋正在地下,过了一年才拿出来。这申明工之侨把这件事做得很细心。献琴的方式也很巧妙,他不间接去献,而“抱以适市”,让别人廉价买了去献,成果实的获得展开阅读全文 ∨鉴定一个事物的黑白,该当从素质长进行判定,而不是从外表来下结论。只要素质上好的工具,才能满脚我们的需求,不然,再富丽的外表也只能做为安排,起不到任何感化。同时,我们正在现实糊口中该当学会变通地顺应,只要如许,才能具备的根基前提。

 

 
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