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文而化之 庄子:下智背负问题中智处理问题上智
更新时间: 2019-08-30   浏览次数:次  

  逃避问题的人,看似轻松,其实是正在选择背负问题,长久来看必将形成更大的问题。逃避问题、背负问题,其实有时候比处理问题更累、更难。

  庄子的奇特聪慧就正在于“它不克不及处理问题,但能打消问题”。大概,庄子一起头就看到了“们”的结局,的问题,正在庄子那里也就不成为问题了。

  不甘愿宁可一辈子做一个小吏,为领会决这个问题,起头了他的奋斗。跟从荀子学帝王之术,后来进入秦国仕进。

  一位心理学家就曾指出,你不克不及处理问题,你就成为了问题。逃避之后,你的力有未逮就成了你本人的问题了。

  “举莛取楹,历取西施,恢诡谲怪,道通为一”,从大道的角度看,人的良多问题也都不成为问题了。

  所谓的各种矛盾、各种冲突、各种问题,正在庄子那里都被打消了,他留给我们的是:逛于逍遥,论以齐物。超乎象外,得其环中。

  然尔后来,被赵高谋反,被腰斩于咸阳闹市之中。前,他对儿子说:现在我想要和你牵动手去楚国野外打猎,还能做到吗?(牵犬东门岂可得乎?)

  据《史记》记录,年青的时候,正在楚国做一个小官。有一天,他如厕,看到茅厕里的老鼠,又黑又瘦,吃的都是垃圾,并且还经常被狗啼声惊吓。

  庄子早就了问题所正在。他不情愿像那样,正在和富贵打制的黄金里渡过终身。他要的是正在“污泥”里自由,全其本性,取道为一。

  正在这个世界上,层面的“贫平易近”,就是我们的下智者,他们碰到问题,老是会逃避。然而现实上,良多问题是逃避不了的。

  成熟的人,正在问题和坚苦面前不只不会等闲逃避,反而会接管而且处理问题。中智的人,更会自动发觉问题,并寻找处理法子。

  正在秦国,良多办法都极大的鞭策了秦朝的同一大业,获得了秦始皇的信赖,官至丞相,被称为“千古一相”,荣耀至极。

  正在汗青中的任何时代,总有不得志的人,正在一小我的终身之中,总要碰到些不如意的事,这些都是问题。庄周哲学并不克不及使不得志的人成为得志,也不克不及使不如意的事成为如意。它不克不及处理问题,但它能使人有一种境地。

  后来,他又看到粮仓里的老鼠,吃的都是人吃的粮食,也不会被狗惊吓。所以,发觉了一个问题:“人之贤不肖譬如鼠矣,正在所自处耳!”

  人类逃避,是趋利避害的表示,本身无可厚非。但问题是良多人对趋利避害上瘾,很容易养成碰着问题第一时间想若何逃避,而不是若何处理的,以至构成的恶性轮回。

  的悲剧,源于他后期逃避问题,秦始皇身后,他不肯放弃和富贵,插手了赵高的勾当。最终成为斗争的品。

  对于有这种境地的人,这些问题就不成问题了,它不克不及处理问题,但能打消问题。人生之中总有些问题是不成能处理而只能打消的。

  一个不会泅水的人,老换泅水池是无决问题的;一个不存心干事的人,若是老想着换工做,也是底子处理不了问题,成果仍是换汤不换药。

  “我传闻,楚国有一只活了三千年的神龟,它死了当前,楚王用珍贵的锦缎将它包好放正在竹匣中,收藏正在庙堂之上。这只神龟,是甘愿身后卑贱呢,仍是甘愿活正在烂泥里拖着尾巴爬行呢?”

 

 
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